当你打开心扉,
容易受伤,
不是每个人都那么纯真善良,
不爽的时候抱怨抱怨,
不是每个人都值得你去打开心门,
过去的就让他过去吧,
很多东西不必太纠结了,
翻开新的一页,
向前看。
当你经历打开>封闭>打开……的时候,
你会看到的更多不一样的风景,
不必急着去证明什么,
当你关闭的时候可能是一个无奈选择,
道不同不相为谋。
正确的断句应该是“道,不同、不相为谋。”
道,不同、不相为谋。通常的理解之所以出问题,关键是把“相”字当平声, 当副词了,而这只是“相”的后生义。“相”,去声,本义是“观察”,引申为“根据外貌判断人的命运”, 然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思,“不相”,就是“不选择”。“谋”, 就是“征求解决疑难的意见或办法”,引申为“谋划、商量办法”等,《论语》后面还有所谓“谋道”、“谋食”的说法,和这里的“谋”是一致的。
道,圣人之道,就如同大河,大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”,是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”,就是“不同”、“不相”。“不同”,就是“异”,就像“攻乎 异端,斯害也己”所说,对“异”不能攻击,不能去谋求消灭“异”,否则就不能“不同”,就和“圣人 之道”相违了;
正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知:大道,不同,君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。
而现代对这句话多用引申义:道不同,指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
感谢那些真心帮我们的人,
好人一生平安。
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